В новом номере "Иностранки"- драма шведа К.-Х. Вийкмарка "Современная смерть".
Несколько человек собираются на закрытый симпозиум, посвященный теме "Человек у последней черты". Они занимаются изучением положения людей, находящихся на пороге смерти. Официально- их социальным и медицинским обслуживанием. На самом деле они обсуждают, как помочь умереть лишним людям. Разумеется, из гуманных соображений.

...корень зла не в том, что эвтаназия незаконна, а в том, что незаконна, поскольку слишком мало людей хотят ее. ... Нам необходимо создать новое отношение к смерти..., и не только у стариков.
...Я исхожу из очень простого вопроса: каким образом общество может создать спрос на эвтаназию в актуальных группах населения и тем самым проложить дорогу новому законодательству? ...как повысить готовность к смерти, усилить желание проститься с жизнью?...

На этом пути, конечно, придется устранить немало преград. Но многие из них- полагаю, большее число, чем кажется,- уже устранены, негласно. ...наши больницы давно используют инструкцию не проводить полноценное лечение инфарктов миокарда у пенсионеров. То же самое... касается некоторых категорий детей с тяжелыми дефектами.

... идея абсолютной человеческой ценности целиком зависит от христианского мировоззрения. Но... основные христианские конфессии готовы в некоторых случаях сделать исключение из догмата о человеческой ценности.
В одной из своих "Застольных бесед" Лютер рассказывает, что однажды ему показали двенадцатилетнего мальчика-идиота. Лютер сразу же предложил умертвить ребенка. Ведь это было бесполезное существо, "которое только поглощало пищу..."
...один из самых страшных врачей-преступников использовал этот текст, чтобы оправдать убийство пятидесяти шести детей.
(Вернер Катель (1894-1981)- профессор медицины, участник "Программы Т4" по эвтаназии инвалидов и умственно неполноценных; был оправдан Международным трибуналом...)

Пьеса, повторюсь, написана в Швеции, в 1978 году. Тогда ее восприняли, как "сатиру в духе Свифта"...